À propos
Une formation qui documente,
et refuse d'initier.
Cette formation est née d'une constatation simple : dans l'espace francophone, « médecine amérindienne » désigne aujourd'hui autant des ouvrages ethnographiques de référence (Densmore, Mooney, Matthews) que des stages payants animés par des thérapeutes occidentaux se déclarant « chamans » et vendant des « cartes totem ». Les deux ne devraient pas se confondre — et pourtant ils se confondent.
Nous avons voulu proposer autre chose : une introduction rigoureuse et respectueuse, appuyée sur des sources vérifiables du domaine public, portée par un cadre éthique explicite. Une formation qui rend son élève culturellement lettré·e, sans lui laisser croire qu'elle le rend praticien·ne.
La règle documentaire
Toute la matière pédagogique s'appuie sur des ouvrages publiés entre 1883 et 1932 par le Bureau of American Ethnology (BAE) de la Smithsonian Institution — dernier grand corpus recueilli directement auprès des aînés nés avant les réserves, et déposé dans le domaine public par institution fédérale. Onze ouvrages, six auteurs :
Frances Densmore (Chippewa, Menominee, Teton Sioux — ethnobotanique et musique), James Mooney (Cherokee, Ghost Dance), Washington Matthews (Navaho, Night Chant), Alice Fletcher (Pawnee, Hako), Frank H. Cushing (Zuñi Fetiches), Frederick W. Hodge (Handbook of American Indians).
Chaque leçon cite ses sources par auteur et année. Aucune invention. Aucune couleur locale artificielle. Quand nous ne savons pas, nous le disons.
La règle éthique
Deux principes structurent l'ensemble de la formation :
Distinction symbolique / thérapeutique
Une plante mentionnée dans une source comme « offerte à l'esprit du feu » n'est PAS pour autant un remède validé cliniquement. Nous ne recommandons aucune plante pour aucune pathologie.
Distinction public / sacré
Certains contenus (chants du Night Chant, formules Cherokee) ont été publiés au 19e siècle mais restent sacrés pour les descendants. Nous les présentons comme documents historiques, jamais comme mode d'emploi rituel.
Certaines pratiques ne sont jamais enseignées de manière opérationnelle : Sun Dance, Ghost Dance, Vision Quest en solo sans encadrement autochtone reconnu, cérémonies fermées (Sundance sioux, Kachina hopi). Ce n'est pas un caprice : ce sont des interdits culturels et parfois légaux (American Indian Religious Freedom Act, 1978).
Le pédagogue
Chacun des 18 modules est animé par un Passeur — un guide-IA spécialisé dont le prompt système ne peut ni broder, ni inventer, ni s'écarter de la matière documentaire. Le Passeur pose une question de réflexion avant chaque leçon, propose ensuite un texte de ~2800 mots, un artefact visuel de complément, puis une évaluation notée à ≥ 70 % pour valider.
L'apprenant garde toujours la main : il peut interrompre, revenir, questionner. Le Passeur n'est jamais professeur autoritaire : il est plutôt bibliothécaire passionné, celui qui vous apporte les bons livres et vous laisse lire.
La technologie
La formation est hébergée sur notre propre serveur (z8g4), sans intermédiaire
cloud tiers pour les contenus payants. Le service verrou_contenu
vérifie côté serveur l'appartenance au groupe Amérindien avant chaque page —
fermer l'indexation ne suffit pas : la protection est au niveau HTTP, pas au
niveau du navigateur. Votre jeton de session ne quitte jamais le serveur en
clair (ni URL de log, ni Referer).
Les modèles de langue utilisés sont Claude Sonnet 5 (Anthropic), avec fenêtre d'un million de tokens. Ce choix permet à chaque Passeur de garder en mémoire l'intégralité des sources citées pour son module — pas de « perte de contexte » au fil de la conversation.
Le tarif
25 CHF par mois, sans engagement. Le même prix que les autres formations de cours-ai.com (Astrologie, Numérologie, Tarot, Médecine Chinoise). Vous commencez, vous arrêtez, vous reprenez quand vous voulez. L'abonnement finance : l'infrastructure serveur, les licences API, le temps de recherche documentaire et de rédaction éthique. Aucune publicité, aucun tracker tiers.
Qui nous sommes
cours-ai.com est un projet d'édition pédagogique en ligne. Nous ne sommes pas une nation autochtone, nous ne parlons pas en son nom, et nous ne prétendons pas à sa reconnaissance. Nous sommes des passeurs de textes du domaine public.
Pour toute question, remarque, correction, suggestion : info@cours-ai.com.